10 월 19 일 저녁, Chen Zhonglin 놀이터 추천, 학장, 박사 및 국립 인민 의회 대표는 법학 학교 101 강 홀에서 "형법 인권 문제에 관한 연구"라는 제목의 학술 보고서를 전달했습니다. 이 보고서는 부놀이터 추천가 의장을 맡았다.

이 보고서는 첸 교수가 "현대 형법에 관한 국제 포럼"에서 제안한 형법의 인권 문제에 대한 관련 이론적 견해를 구현하고 그의 독특한 논리적 추론에 의해 설명된다. Chen 놀이터 추천 주로 인권의 개념과 범위, 인권의 내용, 방법 및 모델, 주권과 인권의 관계, 인권의 절대성과 상대성의 네 가지 측면에서 주로 논의했습니다.

첫째, Chen 놀이터 추천 오늘날의 주류 법적 이론과 동일하지 않은 독특한 견해를 제시했습니다. 그는이 이론들이 법을 이해하는 과정에서 법적 인의 독립, 자율성 및 창의성을 무시한다고 지적했다. 이 문제를 해결하는 유일한 방법은 말하기 방식이 합리적이며 상식, 상식 및 상식이어야한다는 것입니다. 이것은 또한 첸 교수가 그의 후속 강의에서 반복적으로 강조했다는 기본 원칙입니다. 그는 법을 상식으로부터 이해하고 법에 저항하는 것이 아니라 법을 이해함으로써 법을 이해함으로써 법적 사람이 실제 사람들이 될 수 있다고 믿었습니다. 그렇지 않으면 법의 도구 일 수 있습니다.

그런 다음 첸 놀이터 추천 요점에 도달하여 인권 이론에 대해 논의하기 시작했습니다. 그는 형법이 인권을 보호하는 법이 아니라 어느 정도까지 인권을 박탈하는 법이라고 먼저 지적했다. 이를 위해서는 인권이 무엇인지 명확히해야합니다. 첸 놀이터 추천 인권이 법률 시스템의 핵심 개념이라고 생각합니다. 법률 시스템의 모든 활동은 인권을 중심으로 진행되며, 우리는 인권의 본질, 근거 및 전제에 대한 명확한 정의를 제공하지 않았습니다. 첸 놀이터 추천 인권이 사람들이 일반적으로 특정 사회에서 느끼는 것이며이 사회가 실제로 모든 사람의 요구를 충족시킬 수 있다고 믿는 새로운 인권 정의를 주었다. Chen 놀이터 추천이 개념을 두 가지 측면에서 설명했습니다. 첫째, 인간 본성의 관점에서 인권은 본질적으로 인간의 필요와 인간 본성의 요구 사항입니다. 인간 본성의 본질은 인간을 동물과 구별하는 두 가지 기본 특성에서 찾을 수 있습니다. 특성 중 하나는 인간의 필요가 내용 측면에서 만족할 수 없다는 것입니다. 또 다른 특징은 회의 방법의 특별한 특성이며, 누구나 다른 사람들이 자신의 요구를 충족시키기 위해 용납 할 수있는 방법 만 채택 할 수 있다는 것입니다. 사람들은 가장 기본적인 의무의 경계 인 사회에 묶여 있어야합니다. 두 번째 측면은 사회의 실제 상황에서 시작하는 것입니다. 인간 본성의 만족은 다른 사람들에 의해 인식되어야하며,이 인정은 특정 사회적 조건에 의해 결정됩니다. 이것에 대한 첫 번째는 경제 상황입니다. 경제 조건 외에도 정치와 문화 측면에서 특정 조건을 충족해야합니다. 즉, 사회는 사회가 모든 사람을 인간, 즉 유엔 인권 선언에서 언급 한 보편성을 취급한다고 느낄 수 있습니다.

그런 다음 첸 놀이터 추천 인권의 내용을 설명했습니다. 첫째, 인권 내용은 보편적이며, 즉 인권은 모든 사회에서 공통의 가치와 목표를 가지고 있습니다. 둘째, 인권은 시간 진화를 가지고 있으며, 이는 점차적으로 실현 된 목표이며 모든 국가의 사람들에 대한 가장 공통된 열망입니다. 마지막으로, 인권 내용은 다양하며, 다른 나라와 장소에서 사회가 실제로 제공 할 수있는 내용은 다릅니다. 동시에 첸 놀이터 추천 각 국가가 어떤 내용을 가져야하는지 각 국가의 상황에 달려 있다고 지적했다. 그는 유엔의 일부 인권 문서에서 "모든 국가의 사람들이 자기 결정의 권리를 누리고있다"고 "외국인이 자신의 관련 조항에서 자신의 국가에서 인권을 실제로 즐기는 상황"등을 규정하는 등 유엔의 근거를 발견했다.

그 후 Chen 놀이터 추천 주권과 인권의 관계를 분석했습니다. 첸 놀이터 추천 국제 및 가정 관계를 다루기 위해 주권과 인권 간의 관계를 사용할 때 두 가지 표준을 따라야한다고 지적했다. 국제 관계에서 주권은 인권보다 높아야합니다. 인권 문제에 관해, 어떤 국가도 인권에 대한 이해, 다른 나라에 대한 인권의 이행 방법 및 내용을 부과 할 수 없습니다. 국가 주권은 최고입니다. 모든 국가의 사람들은 국가의 자기 결정에 대한 자신의 권리를 누립니다. 다른 국가의 인권 국가를 비난하기 위해 경제 제재와 무장 간섭을 강제로 사용하는 모든 국가는 인권에 큰 짓밟히는 것입니다. 그러나 가정 관계에서 인권은 주권보다 높아야합니다. 인권의 보호와 발전은 국가의 존재의 유일한 목적이어야하기 때문입니다.

마지막으로 Chen 놀이터 추천 인권의 절대성과 상대성 이론의 관점에서 토론을했습니다. 그는 인권을 절대로 간주하는 것이 매우 잘못이라고 생각하지만, 첸 놀이터 추천 또한 인권이 절대성을 가지고 있다고 지적했다. 이 전제에 따라 인권은 상대적인 성격을 가지고 있습니다. 유엔 인권 선언에 따르면 인권은 권리뿐만 아니라 의무 일뿐 아니라 의무도있다.“이 협약에서 인권의 이행을 보장 할 의무가있다”고 말했다. 첸 놀이터 추천 인권이 두 가지 조건에서만 박탈 될 수 있다고 지적했다. 하나는 법에 의해 결정된 범위 내에 있고, 다른 하나는 법의 전제가 다른 시민의 동일한 권리를 이행 할 수 있도록하는 것입니다. 이것이 또한 형법이 사람들에게 기본 권리를 박탈 할 수있는 이유이기도합니다. 다음으로 Chen 놀이터 추천 세 가지 측면에서 인권의 상대성에 대해 자세히 논의했습니다. 첫 번째는 인권이 계층 적이며, 즉 인권이 비교적 중요하고 상대적으로 미미하다는 것입니다. 예를 들어, 생명권은 재산권보다 상대적으로 높으며 안보에 대한 권리는 정치적 권리보다 상대적으로 높습니다. 기본 권리 수준이 낮을수록 권리가 더 중요하다고 말할 수 있습니다. 그러므로 형법에 반영되는 더 중요한 권리를 보호하기 위해 덜 해를 끼치는 것은 합법적입니다. 두 번째는 수량의 차이입니다. 인간의 삶은 수량으로 측정 될 수 있고 수량으로 측정 할 수있는 것들이 비슷한 수량을 갖기 때문에 한 사람의 삶은 10 명의 삶과 동등 할 수 없습니다. 세 번째는 질적 차이입니다. 삶과 재산 사이에는 질적 차이가 있습니다. 삶이 똑같이 중요하다면 형법에서 합법적 인 방어가 필요하지 않습니다.

보고서가 끝날 무렵, 학생들은 열정적으로 말하고 질문을했으며 첸 놀이터 추천 답과 답변을 하나씩 주었다. Yu Gaizhi 부놀이터 추천 간단한 요약을했습니다. 강의는 학생들의 따뜻한 박수로 끝났습니다.

[로스쿨 수업 학생